قوله : ليس بالطّويل الممغّط : يقول ليس بالبائن الطّول . ولا القصير المتردّد : يعني الّذي تردّد خلقه بعضه على بعض ، فهو مجتمع ليس بسبط الخلق ، يقول : ليس هو كذلك ولكنّه ربعة . والمطهّم : قال الأصمعيّ : التّام كلّ شيء منه على حدّته ، فهو بارع الجمال . وقال غيره المكلثم : المدوّر الوجه ، يقول : ليس هو كذلك ولكنّه مسنون . والدّعج : شدّة سواد العين . والجليل المشاش : العظيم رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين . والكتد : الكاهل وما يليه من الجسد . وشثن الكفّين : يعني أنّها إلى الغلظ . والصّبب : الانحدار . والقطط : مثل شعر الحبشة . والأزهر : الّذي يخالط بياضه شيء من الحمرة . والأمهق : الشديد البياض . وشبح الذراعين : يعني عبل الذّراعين عريضهما . والمسربة : الشّعر المستدقّ ما بين اللّبّة إلى السّرّة . وقال الأصمعيّ : التقلّع . المشي بقوّة . وقال يعلى بن عبيد ، عن مجمّع بن يحيى الأنصاريّ ، عن عبد اللَّه بن عمران ، عن رجل من الأنصار ، أنّه سأل عليّا ، عن نعت النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال : كان أبيض مشربا حمرة ، أدعج ، سبط الشّعر ، ذا وفرة ، دقيق المسربة ، كأنّ عنقه إبريق فضّة ، من لبّته إلى سرّته شعر ، يجري